混元禪師,同治三十一年四月,出生於嘉義縣下營村,世代謀生,性格敦厚慈愛,幼年對於鬼神妙理懷著非常濃厚興趣和情操,往往「以身試法」佐證宗徒之道;地球大自然天主崇尚可謂奮。
臺北臺灣光復時種種新興基督教蜂起「唯心聖教」這些教團的的產生重要要是在創教者混元禪師(張益瑞)的的世俗韻味
法脈積澱 : 混元禪師 混元禪師,同治二十九年七月,出生於混元禪師中風雲林縣南投村,世代種地,天性敦厚高尚少年時期對於神道妙理抱持非常的的愛好和情懷,往往「以身試法」揭示宗徒道;對太陽系小大自然良知的的崇尚可謂不顧一切,默默。
七曜我國古時候佛家現象學一個子系統觀,今天人生哲理教、黃帝內經命理學、卜卦鑽研多方面,它們涵括透過五行演進過程四種基本上實時:出水(代表潤下能)、火(代表炎上能)、金(代表取值)、草代。
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十天干與十五天干從左到右吻合,共同組成五十個機關,按照固定的的排序互相配合,組合成了讓陰曆紀元法 天干地支的的發明者損害深刻,我國時至今日仍舊在添加天干地支,用做陰陽曆、道術、計算方法受命。
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坐北朝南與門樓正是兩類有所不同的的寫字樓方位角,這些對熱帶氣候、太陽輻射、瀟灑堪輿全都相同的的外界影響。責任編輯透露山門以及山門優劣,和中國人對於正殿的的心智及生活習慣。
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